Langsung ke konten utama

Hukum warisan Adat

Hukum Adat sehubungan dengan warisan adalah serangkaian peraturan hukum yang mengatur proses abadi melewati material dan non-material properti dari generasi ke generasi. Aturan warisan dalam sistem adat tidak hanya tunduk pada pengaruh dari perubahan sosial di masyarakat dan perluasan ikatan keluarga dan pohon keluarga yang biasanya mencakup penurunan seiring pengaruh klan dan ikatan suku, tetapi juga pengaruh aturan warisan yang terkandung dalam sistem hukum asing. Aturan warisan sistem hukum asing yang masuk ke dalam sistem adat hukum adalah hasil dari koneksi eksternal tertentu dalam masyarakat adat untuk unsur-unsur di luar masyarakat adat, paling sering melalui agama.

Sistem yang paling umum yang digunakan dalam Hukum Adat sehubungan dengan warisan adalah sistem bilateral. Sistem ini memberikan hak yang sama anak-anak untuk mewarisi dari kedua orang tuanya. Dalam kasus anak-anak angkat, mereka memiliki hak yang sama sebagai anak-anak yang sah sehubungan dengan properti umum dari kedua orang tua. Namun demikian, anak angkat tidak memiliki hak milik yang asli karena hal ini hanya dapat diwarisi oleh anak-anak sah yang lahir dari pernikahan. Selanjutnya, anak-anak dari orang tua almarhum dapat mewarisi dari kakek-nenek mereka perkebunan 'bagian yang sama yang akan diwariskan oleh orang tua.


efek sistem keluarga yang dalam hal ahli waris dalam sistem hukum waris adat ke tiga, yaitu:

a. Individu warisan sistem,

sistem menentukan bahwa warisan ahli waris mewarisi secara individual, misalnya Jawa, Batak, Kalimantan, dan lain-lain;

b. Kolektif warisan sistem,

sistem yang menentukan ahli waris mewarisi bersama-sama (kolektif), warisan tidak dapat dibagi, untuk kepemilikan untuk ahli waris masing-masing. Misalnya: "warisan" di Minangkabau dan "tanah dati" di Semenanjung Hitu Ambon;

c. Mayorat warisan sistem,

sistem yang menentukan warisan warisan hanya mewarisi oleh seorang anak.

Berdasarkan Hukum Adat, ada tiga macam properti warisan dibagi:

a. Patrilineal sistem,

sistem kekerabatan yang menarik garis lurus dari keturunan laki-laki, laki-laki sangat menonjol. Bagi masyarakat Batak misalnya, hanya satu yang akan laki-laki pewaris, anak perempuan ketika ia menikah ke dalam keluarga suaminya, dan bukan ahli waris dari orang tua mereka telah meninggal. Dan dia hanya mendapatkan "Pembujangan" properti.

b. Sistem matrilineal

- Sistem kekerabatan keturunan bunga garis lurus dari ibu / wanita, untuk wanita, anak-anak adalah bagian dari keluarga ibunya, sementara anak adalah anggota keluarga sendiri. Sebagai masyarakat Minangkabau.

- Terutama untuk masyarakat Minangkabau (colective sistem), artinya bahwa accordding yang mati, jika ibu sudah meninggal sehingga yang mendapatkan adalah inharitance properti (milik komunal) adalah anak (laki-laki) dan putri (perempuan)?. Dan kemudian jika ayah sudah mati jadi ada dua jenis yang mendapatkan properti inharitance: a. Properti individu harus gived untuk "kemenakan" b. Properti Commnal dibagi untuk putra dan putri.

c. Parental sistem

sistem yang keturunan dari dua sisi, ayah dan ibu. Posisi putra dan putri arti sama, mereka memenuhi syarat untuk menjadi ahli waris menurut ukuran masing-masing.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Contoh Nota Pembelaan/Pledoi

BROTHER KOSSAH ADVOCATES&LEGAL CONSULTAN NOTA PEMBELAAN/PLEDOI Perkara pidana no.14/pid-B/2009/PN.YK UNTUK DAN ATAS NAMA Budi Suwarsono 1.PENDAHULUAN Majelis hakim yang terhormat; Sdr.jaksa penuntut umum yang kami hormati;dan Serta peserta sidang yang kami muliakan, Selaku penasehat hukum terdakwa Vera maya arisanti dalam perkara ini,sewajarnya terlebih dahulu kami memanjatkan puji syukur kepada tuhan yang maha esa,atas dengan rahmatnya dan berkahnyalah kita bersama yakni majelis hakim terhormat,jaksa penuntut umum,serta kami msing-masing telah memeriksa sejumlah saksi-saksi,bukti,surat termasuk memeriksa terdakwa sendiri,sehingga pada hari ini tibalah giliran kami selaku penasehat hukum terdakwa untuk membacakan dan menyampaikan Nota pembelaan(pledoi). Dari hati serta bathin yang paling dalam,sudah sepatutnya kami memberikan rasa hormat beserta penghargaan yang setinggi-tingginya disertai rasa tulus yang teramat sangat dalam kepada majelis h...

LAW OF ZAKAT IN INDONESIA (Law 38/1999) AND THE DEFFRENCES APPLYCAN OF ZAKAT IN SUDAN

A. ZAKAT Zakat is the amount of certain property that must be incurred by persons professing the religion of Islam and given to groups who deserve it (the poor, etc.) according to the conditions set by syarak. Zakat is the third pillar of the Pillars of Islam . Zakat literally means "grow", "developing", "purify", or "clean". While the terminology shariah , zakat refers to the activity giving away some wealth in the number and specific calculations for certain persons as defined. Zakat is one of the pillars of Islam , and became one of the principal elements for the establishment of Islamic law . Therefore the law of zakat is obligatory (Fardhu) on every Muslim who has fulfilled certain requirements. Zakat is included in the category of worship such as prayer , pilgrimage , and fasting that have been arranged in detail based on the Quran and Sunnah. Zakat is also a social charity and humanity that can develop in accordance with the development ...

Otonimi daereah Penyebab rusaknya Moral

Tokoh-tokoh Islam yang pernah bersuara nyaring pada awalnya dalam hal bergulirnya otonomi daerah, kini perlu bertanggung jawab. Tampaknya dengan menghindari kekuatan sentral semacam Soeharto, di masa lalu, disuarakan lah otonomi daerah. Kenyataannya, setelah terlaksana, banyak tingkah pemda (pemerintah daerah) yang sangat menghamburkan dana, bahkan dalam rangka memberangus aqidah Ummat Islam. Ada yang membuat patung paling besar di Bali sesuai kehinduannya, sedangkan di Denpasar Ummat islam sekitar 30-an persen dari jumlah penduduk sama sekali tidak dibolehkan memiliki kuburan Muslim. Bahkan membuat mushalla baru pun tidak boleh, apalagi masjid. Jakarta tampaknya tutup mata. Padahal penerbangan Jakarta-Bali setiap akhir pekan yakni Jum’at sore sampai Senin pagi itu ibarat menjelang hari raya saja padatnya atau ramainya penumpang. Tetapi hal-hal yang memprihatinkan Ummat Islam seperti itu ya tidak pernah terlihat oleh mata mereka. Ada di mana-mana pemda yang menggalakkan kemusyrikan sam...